(1) 中国乡村往何处去？——梁漱溟与乡村建设批判者的论争.东南学术.2025 (第1期)
(2) 论文化主体性建设——基于梁启超中国思想史“主系、旁系、闰系”的分析.济南大学学报(社会科学版).2025 (第2期)
(3) 适当扩大古典文献阅读 筑牢两岸文化认同.台声.2025 (第10期)
(4) 培养哲学社会科学青年人才的要素供给和需求.齐鲁师范学院学报.2024 (第6期)
(5) “文化生活”何以生发.《大众日报》理论版.2024 (2024年11月19日理论周刊版)
(6) 生活方式：中华民族现代文明的实践载体.《北京日报》理论周刊.2024 (2024年10月21日理论周刊版)
(7) 从边缘到主流：乡村建设百年回顾与展望.《北京日报》理论周刊.2024 (2024年7月29日理论周刊版)
(8) 数字化视域下红色文献整理与利用研究.图书馆工作与研究.2024 (6)
(9) 先锋的理论与妥协的实践——梁漱溟如何走上乡村建设道路述论.中国农史.2024 (4)
(10) 1930年代梁漱溟与全国乡村工作讨论会.《历史教学问题》.2024 (4)
(11) 东亚崛起的文化资本--狄百瑞新儒家思想史“内在研究进路”辨析.《孔子研究》2006年第一期.2019,0 (5):77-85
(12) 二十世纪前期民族自救运动的一种“本土化”尝试——王鸿一的“恢复民族自信力”思想主张与实践.社会科学家.2018,0 (6):34-41
(13) 儒学是疗救西方现代性疾病的一剂良药——狄百瑞“新儒家”思想论述.《孔子研究》2006年第一期.2022 (01):124-133+159
(14) “村治派”对近代中国乡村出路的理论思考.《史学月刊》（2003年第4期）.2023 (10):57-66
(15) 与大学生谈谈人文社会科学论文写作的几个阶段.山东大学报.2023 (8)
(16) 大一统帝国 由大运河造就.中华遗产.2022 (7)
(17) 狄百瑞学派与儒学的国际化.《当代儒学》.2023 (23)
(18) 察应坤.重构资源总量控制框架：辩证法原则下的陕甘宁边区改革.山东行政学院学报.2022 (4)
(19) 察应坤.儒学是疗救西方现代性疾病的一剂良药——狄百瑞“新儒家”思想论述.孔子研究.2022 (1)
(20) 察应坤.适应性动员：中国马克思主义者早期乡村社会革命的政治策略——以前期海丰农民运动为中心的考察.理论学刊.2022 (6)
(21) 察应坤.村级治理中革新力量与风俗的博弈——以翟城新政迎神赛会停办风潮为例.《民俗研究》.2022 (5)
(22) 察应坤.二十世纪前期知识人对农村危机的思考与拯救——以“村治派”中的吕振羽为中心.济南大学学报(社会科学版).2022 (3)
