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李章印
职称：教授
所在单位：哲学与社会发展学院
教师拼音名称：
lizhangyin
入职时间：
2002-07-16
所在单位：
哲学与社会发展学院
性别：
男
在职信息：
在职
是否在职：
1
博士生导师
硕士生导师
论文成果
[46] 李章印. 对“如是我闻”的现象学诠释. 13, 205, 2016.
[47] 李章印. 亚里士多德五种？ληθε？ειν中的Φρ？νησι？与Σοφ？α——基于海德格尔的解读. 中国现象学与哲学评论, 18, 48-, 2016.
[48] 李章印. 海德格尔《黑皮书》是反犹的吗？. 《社会科学》, 2016年, 108-, 2016.
[49] 李章印. 亚里士多德四因说的当代意义. 《河北学刊》, 2015, 27, 2015.
[50] 李章印. 为什么要以更古老方式重新解读亚里士多德四因说？. 外国哲学, 29, 2015.
[51] 李章印. 如何理解佛教的因果思想？. 闻是佛学研究, 第1卷, 119, 2015.
[52] 李章印. 从2012末日恐慌看布尔特曼“去神话化”的意义. 中国诠释学第11辑, 11, 269, 2014.
[53] 李章印. 对亚里士多德四因说的重新解读. 《哲学研究》, 2014, 67, 2014.
[54] 李章印. 谢文郁：《道路与真理——解读<约翰福音>的思想史密码》. 哲学门, 第十四卷第一册, 2013.
[55] 李章印. 为海德格尔的“形而上学”辩护——驳卡尔纳普. 《世界哲学》, 2013年, 106, 2013.
[56] 李章印. 科学的本质与追思——海德格尔的历史性分析. 《哲学研究》, 2005年, 2005.
[57] 李章印. 学者与工匠的结合意味着什么？. 中国诗坛第3期；香港博思出版社, 2012.
[58] 李章印. 如何理解和解释世界？. 云南大学学报社会科学版, 2012.
[59] 李章印. 关于“去神话化”问题 【译文】. 《世界哲学》, 2012, 73, 2012.
[60] 李章印. 海德格尔、启示和上帝话语（节选）【译文】. 《世界哲学》, 2012, 80, 2012.
共61条 4/5
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职称：教授
所在单位：哲学与社会发展学院