- [1] 李清泉. 冥界十王信仰与敦煌引路菩萨像的产生. 艺术探索(美术版), 2024.
- [2] 韩鹏程. “帝子神霄鼓玉琴,左元仙伯独知音” :《听琴图》与政和三年徵、角二招之制作. 艺术设计研究, 2025.
- [3] 李明倩. 技术与艺术的“协商”:论北朝墓道壁画两种区域装饰传统的成因. 故宫博物院院刊, 2025.
- [4] 韩鹏程. 误识“紫微垣”:桂阳刘家岭宋墓后室壁画再思考. 美术, 2024.
- [5] 杨文萱. 图像与仪式 :明清水陆卷轴使用方式考. 艺术设计研究, 2023.
- [6] . 家的关怀与祈盼 ——宋辽金元墓中的童戏图研究. 美术, 102-114, 2023.
- [7] 李清泉. 传道者:陈少丰与新中国的美术史学. 美术观察, 55-59, 2023.
- [8] . 往生之桥:宋金墓葬美术中的一个“连接”符号及其所承载的一段心史. 艺术史研究, 2018.
- [9] . 壶关上好牢1号宋金墓“杂剧演乐图”壁画内容考释. 文艺研究, 2019.
- [10] . 巫鸿与中国美术史的新格局. 美术观察, 2020.
- [11] . 神圣景观的构建 ——神通寺千佛崖初唐造像形成考. 故宫博物院院刊, 2023.
- [12] 李清泉. 传道者:陈少丰与新中国的美术史学. 美术观察, 2023.
- [13] . 家的关怀与祈盼 ——宋辽金元墓中的童戏图研究. 美术, 2023.
- [14] 李清泉. 上渭桥——汉画中部分车马过桥图像所集中显现的语义关联. 美术大观, 2022.
- [15] 李清泉. 谁人空冢掩荒蓁. 美术大观, 2021.
- [16] 李清泉. 引魂升天,还是招魂入墓. 美术大观, 28, 2021.
- [17] 李清泉. 引魂升天,还是招魂入墓. 中国人民大学书报资料中心复印报刊资料<造型艺术>全文转载, 99, 2022.
- [18] 李清泉. 壶关上好牢1号宋金墓“杂剧演乐图”壁画内容考释. 中国人民大学书报资料中心复印报刊资料<造型艺术>全文转载, 2020.
- [19] 李清泉. Whose Grave is This: Contextualizing Shanghaolao Tomb No.1 in Huguan,Shanxi. TAIDA JOURNAL OF ART HISTORY, 2020.
- [20] 李清泉. “灵魂观念”与“祖先崇拜”:巫鸿墓葬美术研究的两柄魔杖. 世界宗教研究(CSSCI), 2021.